きちんと読んだのは第１章「市民社会」だけだったのだが、mixiでのいっちーの「おまいは「社会」という概念のポテンシャルがわかっとらん」とのお叱りに、本棚から引っ張り出して第３章「ゲゼルシャフト／ゲマインシャフト」を読んでみる。
実は「ゲゼルシャフト」と「ゲマインシャフト」を明確に区別する言葉遣い自体、きわめて新しい、との指摘にドッキリする。
なるほど、アレントの公共性論というのは、「公共性」を近代から切り離し、その原点をむしろ古典古代に求めるという結構をとっているが、実はそれはある種の捏造であるのかもしれないのだな。
アレントは「中世は政治＝公共性を忘れ、社会＝共同性とそれを混同した」と言わんばかりだが、実は古典古代も（アリストテレスでさえ？）、アレントの言う意味での「公共性」を知らなかったのかもしれない。
アレントは「社会」と「社交」をほぼ等値し、更にそれをマス化した私的家のようなものとみなした。それはたしかに鋭い着眼なのだが、それによって見えなくされる問題もあるということか……。
勉強になりましたから市野川先生、はやく『社会」を出してください。
